二八谁家姹女，九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
西江月（十二之五）。宋代。张伯端。二八谁家姹女，九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送沈惟顺户曹北上。明代。梁有誉。为问淮南士，何如沈隐侯。三坟看蕴籍，八咏见风流。花忆上林日，凫飞炎海秋。驱鸡才独展，驯雉效全收。夙系苍生望，能宽白屋愁。新恩持戟贵，旧俗揽车留。泗水悬情剧，燕云满目浮。行无陆贾橐，去有李膺舟。乱后趋庭意，时来报国忧。人方轻楚调，君独佩吴钩。四海犹传箭，千官拟借筹。握兰知思苦，起草见深谋。名向鸳行重，功从麟阁求。周南留滞者，相忆倚江楼。
风入松 其一 秋怨。明代。陈霆。宝钗半脱鬓云松。瘦影怯西风。屏山似近阳台路，片时里、幽梦相通。眉黛颦残宫绿，泪痕揾透香红。小窗锦字背人封。密意寄重重。归期未准惊秋老，黄花淡、离恨偏浓。日暮断云鸿雁，夜寒疏雨梧桐。
宅西有流水墙下构小楼临玩之时颇有幽趣因命歌酒聊以自娱独醉独吟偶题五绝句 其二。唐代。白居易。水色波文何所似，曲尘罗带一条斜。莫言罗带春无主，自置楼来属白家。
菩萨蛮·个人轻似低飞燕。宋代。晏几道。个人轻似低飞燕，春来绮陌时相见。堪恨两横波，恼人情绪多。长留青鬓住，莫放红颜去。占取艳阳天，且教伊少年。
寄陈国镇五绝 其三。宋代。欧阳澈。未观健笔龙蛇走，拾得残篇绮思新。语带烟霞含劲气，解龟谁醉谪仙人。
送李春官尊翁还家二首 其一。明代。陶益。班饯临流酒半醺，棹歌渔笛谩相闻。悬知此后兰台客，时向飞鸿望白云。
