不求大道出迷涂，纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无。
七言四韵十六首。宋代。张伯端。不求大道出迷涂，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显，不顾形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
舟中睡起。元代。柳贯。影入船窗隙日升，霜衾惊梦却青绫。一官朝右宁非客，十月漳滨幸未冰。江驿比来无雁帛，水乡随处有鱼罾。食贫黾勉萦微禄，消得山灵笑负丞。
北征凯旋诗六首 其二。清代。张逸少。变化鸟蛇阵，横纵虎豹韬。风生群马啸，日落大旗高。御仗森金甲，军锋淬宝刀。胜兵严壁垒，谁敢卸征袍。
诚斋待月。宋代。杨万里。红稠碧秀晴山园，只有诚斋眼界宽。月近竹梢偏不上，要人不看要人看。
李陵台。元代。宋无。寒风扬尘走沙石，朔气佃人马辟易。五千步卒当数万，空眷夺张争无敌。音于趣降声疾呼，道穷矢尽身为俘。归无面目见天子，築台何颜怀故郁。义血不染虞场草，宁甘北首阴山老。空垂远涕望远天，难洒成陵松柏边。
六月翠壶山下客，凌晨登山如绝壁。支筇径上真净岩，头上青天才咫尺。
高僧十载栖岩幽，启扉相见还相留。欣然坐我斗室底，满室岚气生清秋。
至正己亥夏予游壶山宿真净岩即景赋诗奉简古道了堂二师。元代。卢琦。六月翠壶山下客，凌晨登山如绝壁。支筇径上真净岩，头上青天才咫尺。高僧十载栖岩幽，启扉相见还相留。欣然坐我斗室底，满室岚气生清秋。开窗一览数千里，沧海微茫等杯水。客帆来往烟雨中，人家远近林峦里。平生读书苦不多，时事如此将奈何。蝇头蜗角付一笑，会当结屋山之阿。
