先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
绝句六十四首。宋代。张伯端。先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
负暄。清代。陈忠平。我居幽巷底，日脚午当门。捧卷叩先哲，倚墙承薄暄。邻家童逐戏，檐角鸟争喧。些许风无碍，皇天未寡恩。
昭君怨 咏镜。清代。周琼。一片青铜如月。照出妾颜如雪。雪月两堪夸。胜如花。背地檀郎情顾。恰似鸳鸯两个。含笑倚郎肩。月中仙。
道院对雪。明代。王廷陈。朔雪兼风度，玄宫此日开。飘飖万鹤集，髣髴五神来。缀洞石垂乳，被岩瑶作台。晚筵闻凤吹，益信在蓬莱。
和韩羲仲主簿古岩韵。宋代。李吕。君不见版筑当年胥靡徒，貌象忽与帝梦符。卧龙抱膝吟梁哺，霸主不惮三顾庐。又不见形模苦遭妇女笑，袖手不解世俗书。碧山幽栖载典籍，银鱼焚弃甘林居。出处虽云兰菊异，道则一贯无二途。要之穷通有定分，所学岂以世俗拘。一旦风云合际会，坐令四海如唐虞。不用山林并容尔，胸中经济常自如。世间余子真碌碌，得失交病言嗫嚅。生前雅志一饱足，趋时妩媚忘远图。夫君承平相家子，典刑自与今人殊。青春已负老成器，白日兀坐圣贤俱。腹笥兼收线五色，准拟补衮膺时须。豹变要是有毛质，鹏飞九万看抟扶。古岩风月镇长好，请著斯名鑱座隅。
次韵次卿林下行歌十首 其五。宋代。周紫芝。愁多应怪独醒人，心事全凭曲米春。醉后逢花堪一笑，狂来曳杖却成真。
刘惟馨二亲哀册二首 其一。明代。边贡。徂谢感流光，悲凉十四霜。箧中无谏草，身后有封章。遗曲传巴里，清风满蜀乡。凤凰原上木，愁色日苍苍。
