此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。
七言四韵十六首 其四。宋代。张伯端。此法真中妙更真,都缘我独异于人。自知颠倒由离坎,谁识浮沉定主宾。金鼎欲留朱里汞,玉池先下水中银。神功运火非终夕,现出深潭日一轮。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
高堰晚泊。清代。林旭。迎客都君风肃然,杨舟澹淡夕阳天。辨帆日下边何阔,觅港泥中腹渐坚。换蟹馋思须近市,伐芦生计羡连船。寒湾水宿怀空渺,岂有高人夜叩舷。
忆少年(寒食)。宋代。谢懋。池塘绿遍,王孙芳草,依依斜日。游丝卷晴昼,系东风无力。蝶趁幽香峰酿密。秋千外、卧红堆碧。心情费消遣,更梨花寒食。
增阁歌寄薛剑公。清代。陈恭尹。吾友薛夫子,好饮还好仙。酒铛丹鼎杂一室,幽竹白石罗堂前。更向堂西架新阁,苍翠纷纷坐前落。七十二峰流水东,青天秀出芙蓉萼。主人高坐乌皮几,短发萧髾垂两耳。胸中万卷心豁然,笔下馀霞散为绮。才高步阔骇世俗,文举杨修尽儿子。朝见罗浮之鹤飞晴烟,夜见酒旗之星明上天。举觞招鹤鹤来下,放身八极同周旋。我闻此阁未得上,疑是华阳洞里三层轩。会须更作通明客,还就元龙地上眠。
赠新蔡李生 其二。明代。王世贞。缥缈楼前玉万家,银瓶美酒不须赊。请看正月江南雪,争似河南二月花。
送胡子远著作知汉州分韵得行字。宋代。吕祖谦。定交不在蚤,意合盖已倾。胡侯西南来,两载同书檠。与人徐有味,於世初无营。虚舟澹容与,未易宠辱惊。鱼龙同一波,中有千丈清。道气自深稳,名言常简明。南宫接东观,天衢势方亨。梦回得远信,窥檐渚鸿鸣。开书见连环,归兴浩已盈。子政方校录,令伯俄陈情。都门日毂击,杂袭炎凉并。谁知此麾盖,独为思亲行。夹道皆叹息,始识真重轻。古来聚散地,雪野天峥嵘。别袖不可挽,宿昔洲渚生。君臣有大义,忠孝相持衡。勉哉楙明德,清庙须栋甍。
霜天晓角(寿疏清陈别驾)。宋代。陈允平。月树风枝。孤山两字诗。来到十洲三岛,香得更、十分奇。阳和迟自迟。冰霜欺怎欺。且伴岁寒人醉,有移种、玉堂时。