咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。
绝句六十四首 其五。宋代。张伯端。咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
画龟赞。宋代。李之仪。鳞介所宗，寿无与京。纳锡以荐，曳尾而行。与其托之于死骨，孰若遂性以为生。余私淑诸，盖将卒岁以沉冥。
登麦斜岩。明代。郑岳。麦斜迢递隐丹丘，不用登临说胜游。怪石盘空开鸟径，晴云归洞湿龙湫。高僧老去岩姿变，独客閒来世念休。杖策更寻尘外侣，题诗聊为壁间留。
偈五首 其一。宋代。释岩。雨后鸠鸣，山前麦熟。何处牧儿，骑牛笑相逐。莫把短笛横吹，风前一曲两曲。
读王元之后集题于卷末。宋代。祖无择。提笔几回书诰命，剖符长是守方州。未能抗表分司去，终老为郎谪宦休。歌舞懒呼寒食节，醉吟孤会月波楼。文章独步成何事，空有离骚寄隐忧。
云头电掣如金索。须臾天尽帏幕。一凉恩到骨，正骤雨、盆倾檐角。
桃笙今夜难禁也，赖醉乡、情分非薄。清梦何处托。又只是、故园篱落。
秋夜雨（客有道秋夜雨古词，因用其韵，而不知角之为阁也。并付一笑）。宋代。吴潜。云头电掣如金索。须臾天尽帏幕。一凉恩到骨，正骤雨、盆倾檐角。桃笙今夜难禁也，赖醉乡、情分非薄。清梦何处托。又只是、故园篱落。
