安炉立鼎法乾坤，锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。
绝句六十四首 其二。宋代。张伯端。安炉立鼎法乾坤，锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
谒金门·纱窗晓。宋代。吴潜。纱窗晓。杜宇数声声悄。真个不如归去好。天涯人已老。欹枕欲眠还觉。犹有青灯残照。谩道惜花春起早。家山千里杳。
生查子 其六。明代。王夫之。龙凤是何年，人间瞒不得。空谷无人行，且喜似人迹。可怜松雪翁，不惜天水碧。马腹君自投，芳草嘶南陌。
咏史诗二首 其一。魏晋。袁宏。周昌梗概臣，辞达不为讷。汲黯社稷器，栋梁表天骨。陆贾厌解纷，时与酒梼杌。婉转将相门，一言和平勃。趋舍各有之，俱令道不没。
寄高贞庵明府二首 其一。明代。卢楠。陇水鸣幽咽，陇山不可攀。何缘牵梦到，夜夜绕秦关。
次韵常之秋日郊居十首 其八。宋代。许及之。龙翔江上水，万折只朝宗。依倚惟危槛，扶持有短筇。秋山成自献，落日为谁容。临眺馀嘉菊，重阳酒自供。
卢师山下过郝景文参政墓。元代。马祖常。故相声名远，荒阡松柏长。地能终不夜，天暮借飞光。旧客驱车过，新诗洒泪伤。千年此山下，樵牧禁牛羊。
