求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
性地颂 其六。宋代。张伯端。求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
述古 其三。明代。黎遂球。九月塞门寒，将军远围猎。酒性渴复怒，虎血骑生歃。满酌饮□头，龆龀不堪漆。何人武灵服，骑射群椎髻。将军运猿臂，雕弓胜重革。杀□勿杀降，封侯强气魄。
答陈道济。明代。文徵明。嗒然孤坐欲忘身，一笑何妨倒主宾。茗碗清风深破睡，松窗落日淡摇春。平生容膝无余念，老大怀居愧故人。办得清樽留客醉，书生犹幸未全贫。
调笑转踏 其五。宋代。郑仅。春艳。桃花脸。笑倚银屏施宝靥。良人少有平戎胆。归路光生弓剑。青楼春永香帏掩。独把韶华都佔。
蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首 其一。宋代。饶节。稻麻竹苇学禅人，四子年来意甚真。却是个中相为切，木鱼光里现三身。
南唐宫中残獐。宋代。曾极。周庐巡徼列千兵，那得残獐堕禁庭。鹿走棘生先有象，天文未必直狼星。
