鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。
到彼悉皆遗弃。
未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。
此等何须脱离。
西江月 其九。宋代。张伯端。鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
一剪梅 寄家季妹。清代。贺绿。秋来寂寂掩重门。虫语空庭。叶打疏棂。看朱成碧倍销魂。愁绪纷纷。情思昏昏。梦中可许暂相亲。一晌分明。一霎无凭。凄凉枕簟夜如冰。听断鸡声。数遍钟声。
送黎遂球公车北上 其五。明代。谢长文。皇皇京洛，既旅既处。日月光华，晖鬘璿宇。圣人既作，曰尧与禹。子出而仕，为虎勿鼠。
东园燕集用前韵。明代。周伦。一庭风雨送新寒，公子留宾欲尽欢。深酌黄金行酒斝，俄传白玉送春盘。城头夕漏频催柝，烛下歌钟巧弄丸。命驾要归归未得，枭卢相博兴还宽。
题普慈官舍竹轩。宋代。员兴宗。一生悯悯寄儒冠，客路羁愁特地寒。拟倩幽梅当供给，旋添疏竹报平安。
度庾岭逢谢广文赴漳州博率尔言别。明代。陈吾德。岭上相逢日欲曛，旂亭立马袂难分。十年别有新华发，三仕官仍旧广文。苒苒风尘悲异路，翩翩词赋想凌云。兰湖漳浦须臾隔，愁绝啼猿不可闻。
西江月·南苑垂鞭路冷。宋代。晏几道。南苑垂鞭路冷，西楼把袂人稀。庭花犹有鬓边枝，且插残红自醉。画幕凉催燕去，香屏晓放云归。依前青枕梦回时，试问闲愁有几。
