宰肉陈平老，祈年旧礼传。杂花芳草外，新燕暖风前。
东越犹糠覈，西山自管弦。村民思社雨，把酒对青年。
戊申二月八日春社。元代。吾丘衍。宰肉陈平老，祈年旧礼传。杂花芳草外，新燕暖风前。东越犹糠覈，西山自管弦。村民思社雨，把酒对青年。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
挽徐老翁。明代。郑文康。百岁实难致，近之能几人。平生方寸地，到老一腔春。文献当时族，衣冠太古民。从今后来者，何处望清尘。
偕诸弟登方山。元代。陈钧。笑入方岩翠几重，惠连群从蹑行踪。平临怪石乘奔马，俯视长江见跃龙。花老仙源青嶂合，草深樵径白云封。兴阑酒醒黄昏近，犹在蓬莱第一峰。
石磴同登大钵山，相看一笑开心源。身于鸟外尔何有，榻与云连天可扳。
眼界可怜尘世事，野情欲扣碧霞关。道人鹤背传书过，神女峰头采药还。
游大钵山西岩刘将军陆侯李三进士同集以横山最高处为韵赋诗三首 其二。明代。翁万达。石磴同登大钵山，相看一笑开心源。身于鸟外尔何有，榻与云连天可扳。眼界可怜尘世事，野情欲扣碧霞关。道人鹤背传书过，神女峰头采药还。
贫士吟。明代。唐寅。十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。信是老天真戏我，无人来买扇头诗。青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。湖上水田人不要，谁来买我画中山。荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。书画诗文总不工，偶然生计寓其中。肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。
