越壤吴江左，州民泰伯馀。田莱空草莽，井色共萧疏。
相食能无忍，传闻信不虚。寒沙满骸骨，掩骼意何如。
丁未岁哀越民。元代。吾丘衍。越壤吴江左，州民泰伯馀。田莱空草莽，井色共萧疏。相食能无忍，传闻信不虚。寒沙满骸骨，掩骼意何如。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
送懒云真士归龙虎山兼寄观海内史 其二。明代。唐桂芳。半年不饮渴生吻，几日无诗愁满胸。客里都忘广信路，梦中如听贵溪钟。仙机有女和云织，野碓无人带雨舂。从此别离千里外，将书何处觅行踪。
送李广文改任灵壁。明代。黄淳耀。函丈移何处，秋风到宿州。战争新壁垒，弦诵古风流。怪石连斋圃，清淮绕郡楼。独知濠上意，庄惠羡斯游。
用十梅韵答冯簿 其四。宋代。王炎。清真去边幅，明白倾底里。枳棘见鸾凰，十倍跫然喜。
过流河驿挽王侍御。明代。薛瑄。停舟沽酒酹王君，忍见寒芜遍旅坟。岐路可无人世别，星霜便有死生分。青骢腾踏名犹在，白鹤旋归语竟闻。俯仰几回增感慨，朔风吹断海西云。
之官新定寓兴三首 其一。宋代。张伯玉。关山雨雪征人泪，京洛风尘倦客心。谁信子陵溪上去，一川秋净涤烦襟。
送度支留后若侍御之歙州，便赴信州省觐。唐代。刘长卿。国用忧钱谷，朝推此任难。即山榆荚变，降雨稻花残。林响朝登岭，江喧夜过滩。遥知骢马色，应待倚门看。
