绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。
异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二。元代。吾丘衍。绝域通南舶，炎方接海涛。神仙比徐市，使者得王敖。异俗书能记，夷音孰解操。相看十年外，回首兴滔滔。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
石竹山紫云洞。明代。林鸿。群峰际东海，一峰凌紫云。昔人炼丹处，石室莓苔纹。飘飘龙虎车，即此上丹阙。惟留白鹤影，宛在青松月。下有静者庐，其人颇淳庞。一水落天镜，万花明石窗。药食有时暇，还来叩岩关。心与鱼鸟乐，身随天地閒。伊余困流俗，十载未应还。长歌赋招隐，梦绕天涯山。
夜过黄一之斋中。明代。童珮。征君家陋巷，缃素对匡床。门外半城月，邻家几树霜。剑留寒卧壁，竹影瘦过墙。不以贫为累，高歌自慨慷。
连雨杂书三首 其一。明代。苏伯衡。江雨殊未巳，江风生早寒。今我悄不乐，喟然起长叹。决去胡不早，无营尚盘桓。徒贻父母愁，岁晏衣裳单。
题画四首 其二 买臣负薪。明代。童轩。生计萧条一束薪，担头书卷久忘贫。却怜昼锦还乡日，道上清除有故人。
