老去陶元亮，归来向子平。乡关成久别，故旧喜相迎。
卜宅来江燕，移尊笑海鲸。新传浣花句，未怪作金声。
仇仁父解秩建康有新文曰金渊集。元代。吾丘衍。老去陶元亮，归来向子平。乡关成久别，故旧喜相迎。卜宅来江燕，移尊笑海鲸。新传浣花句，未怪作金声。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
己卯元旦和牧翁韵。明代。程嘉燧。不嫌朱户有蒿蓬，且喜阳和转谷中。人语半空山殿晓，佛香匝地洞门风。酒随天意留青缥，诗与春光斗碧红。况值朋来好乘兴，肯因瀼滑限西东。
题秋浦捕鱼图。明代。林弼。秋风吹溪溪水寒，长枫落尽枝头丹。渔郎举罾得双鲤，烹鱼煖酒欢妇子。江亭有客秋望遥，青烟漠漠山迢迢。沙头落日呼渡急，舟子无言倚篷立。谁其画此老稚川，使我一见心茫然。依稀舣棹涔阳浦，髣髴开樽采石渡。安得坐我茅亭中，葛巾相对三老翁。买鱼沽酒烧野荻，拚与渠侬醉终日。
月夜听卢子顺弹琴。唐代。李白。闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。
庚戌春下鄱阳舟中诸作·过桃花台。宋代。陈文蔚。橹声终日听咿哑，碧浪红旌动彩霞。独我船中无一事，安排诗句过桃花。
琵琶。宋代。张表臣。白鸽潜来入紫槽，朱鸾飞去唳青霄。江边塞上情何限，瀛府霓裳曲再调。漫道灵妃鼓瑶瑟，虚传仙子弄云璈。小怜破得春风恨，何似今宵月正高。
