近种墙阴竹，幽人此见分。已添潇洒趣，不碍往来云。
书帙光能映，林泉志颇欣。秋风生意好，翠气日氤氲。
种竹。元代。吾丘衍。近种墙阴竹，幽人此见分。已添潇洒趣，不碍往来云。书帙光能映，林泉志颇欣。秋风生意好，翠气日氤氲。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
晓林日融叶霜滴沥如涕泣。宋代。释文珦。槁叶殊可怜，寒风吹女急。天复雨严霜，恐女难自立。零落归草莽，晚悟嗟何及。朝阳达机兆，为女增泫泣。
哭邹德久二首用前韵。宋代。张元干。出守真成梦蚁宫，天台云色亦愁容。时来盍锡万钉带，仙去俄归群玉峰。川上可惊如逝水，岁寒徒有后凋松。烦将老眼银河泪，共洒西风絮酒浓。
送立上人离天竺讲席往依虎丘禅院。宋代。释行海。心对青灯作死灰，剑池山色思徘徊。顶初试笠应嫌重，教有招书己懒开。楚塞数行春雁转，吴天一片白云来。定回月在松头静，还上生公旧讲台。
寄邹谦之祭酒。明代。皇甫汸。曾览先朝籍，君家名与通。著书称马走，问道得鸿蒙。岁月别来久，云山归去同。幽居应不远，负郭即墙东。
