兰色惊秋色，来仪困赤霄。无书能累月，慰我忽今朝。
道在非弹瑟，途穷岂折腰。山阴清绝地，且为息炎歊。
寄柯德杨。元代。吾丘衍。兰色惊秋色，来仪困赤霄。无书能累月，慰我忽今朝。道在非弹瑟，途穷岂折腰。山阴清绝地，且为息炎歊。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
宿嘉秘寺。元代。李延兴。寂寂青山寺，千峰翠欲熏。禅林黄叶落，僧饭白猿分。松磴吹晴雪，柴扉锁莫云。悟穷清净理，莫遣世人闻。
花下歌。明代。黎遂球。生平不事求神仙，愿上东海求仙船。童男童女各三千，教之歌舞及管弦。逍遥行乐二十年，遂令婚配同力田。可得万人驰九边，大雪国耻铭燕然。老夫须眉图淩烟，结屋花国临酒泉。名儒侠客列四筵，等閒赋诗人争传，乞得一字十万钱。
尚书省受誓诫贻太庙裴丞。唐代。储光羲。皇家有恒宪，斋祭崇明祀。严车伊洛间，受誓文昌里。沉沉云阁见，稍稍城乌起。曙色照衣冠，虚庭鸣剑履。裴回念私觌，怅望临清汜。点翰欲何言，相思从此始。
鹧鸪天 渔父。元代。洪希文。万顷玻璃浩荡浮。桃李小岸蓼花洲。春风秋月等闲度，雨笠烟蓑得自由。移桂棹，下纶钩。功名利禄不须求。得鱼换了茅柴吃，船放长江自在流。
