海色涵天碧，金波湛玉壶。山河同影幻，上下合空无。
圆觉名方定，真如道岂殊。卢敖一回首，照水弄玄珠。
如上人字月印诗。元代。吾丘衍。海色涵天碧，金波湛玉壶。山河同影幻，上下合空无。圆觉名方定，真如道岂殊。卢敖一回首，照水弄玄珠。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
舟行杂诗三首 其二。明代。蔡汝楠。昨揽荆州莽，今宿文阳陂。遥天收密雨，平隰茂春荑。分泉临渡咽，愁云出岫离。载弹山水曲，坐结孤弦悲。
盐亭登高山庙。宋代。程公许。晓驰光禄坂，暑憩盐亭县。嵯峨山叠云，窈窕溪横练。长怜少陵叟，浪走天涯遍。耿然忧国心，甘作忍饥面。世难今略平，军行余后殿。凭高慨往哲，欲去有馀恋。
咏画屏风诗二十五首 其三。南北朝。庾信。停车小苑外，下渚长桥前。涩菱迎拥楫，平荷直盖船。残丝绕折藕，芰叶映低莲。遥望芙蓉影，只言水底燃。
和子忠弟见寄元韵。宋代。彭汝砺。诗书非不乐，富贵竟何加。岁月流年晚，山川行路赊。学须千古到，行畏一毫差。阃阈相期远，宁惟效兔罝。
千秋岁。宋代。张夏。兰亭初换。补韨春留半。玉骨健，银钩变。衔杯一笑喜，买赋千金贱。还学易，假年细展床头卷。汎棹江湖晏。到处欧群乱。渔问答，樵吟叹。余闲天所付，既醉君何怨。潇洒甚，墨池流出桃源幻。
