城郭南风里，今朝始听蝉。忽如高树杪，泻落半岩泉。
耳静生凉思，窗开醒昼眠。无因饱清露，爱尔似神仙。
闻蝉。元代。吾丘衍。城郭南风里，今朝始听蝉。忽如高树杪，泻落半岩泉。耳静生凉思，窗开醒昼眠。无因饱清露，爱尔似神仙。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
出塞门。唐代。许棠。步步经戎虏，防兵不离身。山多曾战处，路断野行人。暴雨声同瀑，奔沙势异尘。片时怀万虑，白发数茎新。
次韵兄长见示二首 其一。近现代。许景衡。拜命辞南国，携孥客上京。尘沙惊老眼，江海梦归程。酾酒谁思我，看云赖有兄。遥知倚栏啸，天阔暮潮平。
幂幂轻云护晓霜。银花千万朵，烂韶光。宝山金字屡更张。笙箫远，帘幕闷重廊。
车马暗尘香。一邦如蜡日，尽豪狂。游人归路笑声长。长歌里，击壤咏陶唐。
小重山（成都上元席上用权帅许觉民韵）。宋代。王之望。幂幂轻云护晓霜。银花千万朵，烂韶光。宝山金字屡更张。笙箫远，帘幕闷重廊。车马暗尘香。一邦如蜡日，尽豪狂。游人归路笑声长。长歌里，击壤咏陶唐。
秋馆。宋代。释永颐。林暑渐消歇，爽气浮高松。风蝉有遗响，露花结秋红。微月出东岭，碧云散遐穹。暮馆正虚寂，泉声杂鸣蛩。
望江南 岁暮杂忆十首 其七。清代。陈维崧。江南忆，忆杀到如今。白玉堂深人一笑，真珠帘暖夜千金。十载尚关心。
答蔡孝廉时春试后南还。明代。卢龙云。谁从鳞羽识虬鸾，喜尔翩翩汉魏坛。北望太行悲远道，南来禹穴得奇观。里中白雪歌弥寡，天上繁星色正寒。愧我并驱时已暮，新诗宁合更传看。
