闻说飞鸾下九霄，白头懒赴玉堂招。醉中野服方萧散，梦里轩车竟寂寥。
别墅人空丹桂老，小山云去紫台遥。故原归葬松萝惨，目送征魂万里飘。
挽刘牧之廉使。元代。吾丘衍。闻说飞鸾下九霄，白头懒赴玉堂招。醉中野服方萧散，梦里轩车竟寂寥。别墅人空丹桂老，小山云去紫台遥。故原归葬松萝惨，目送征魂万里飘。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
桐柏台夜作。宋代。高似孙。东崖紫云飞，西壁白雪炯。洞口一何邃，人闲无此静。松风翻瀑怒，梅月逼鹤警。苔污断阙石，茶注彭亨鼎。丈人极好生，生神最澄景。且修黄房诀，夜向香心永。
知几。宋代。方一夔。利欲沈着人，犹如胶漆盘。谁能逝不濯，背走急水滩。仕宦岂不好，惟有知几难。西风动归兴，至今数张翰。
田园杂兴 其四。宋代。林希逸。岁计溪南数亩中，但将风雨祝天公。人生何必堂厨饭，米渗藜羹一饱同。
赠庐陵张济夫陈子豪二首 其一。宋代。萧立之。凝霜截晓小春寒，争道鞭靴行路难。客有儒官敲竹户，老夫犹得汉仪看。
和马浩澜游西湖诗。南北朝。苏小小。此地曾经歌舞来，风流回首即尘埃。王孙芳草为谁绿，寒食梨花无主开。郎去排云叫阊阖，妾今行雨在阳台。衷情诉与辽东鹤，松柏西陵正可哀。
送祥光还白门四首 其一。明代。胡应麟。为爱三山色，金焦问法幢。一酌中泠水，浮杯夜渡江。
