一种青铜自琢磨，尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价，不道平生篆已多。
赠刻图书钱拱之男钱瓛二绝句 其二。元代。吾丘衍。一种青铜自琢磨，尔家铜色似宣和。十年为尔腾声价，不道平生篆已多。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
送陈约之谒祀孝陵。明代。屠应埈。万岁桥山路，三春草木青。乾坤黄钺在，风雨翠华扃。北极通群帝，中天觐百灵。当时貔虎佐，一一扈青冥。
去年过铅山一见季承自后邈不相闻秋试度必入。宋代。赵蕃。去岁飘然反自闽，访君曾为驻征轮。尺书不至知殊县，五字可追如隔晨。秦论旧闻追乃祖，汉庭那得弃平津。行当过我一饭去，要话别来长苦辛。
绣衣记。明代。庄昶。六经元土苴，天地只微尘。蜗篆曾谁笔，醯天偶自春。我非文字眼，公殆屋乌人。回也箪瓢乐，无言万古贫。
次韵张昌言喜雨。宋代。苏轼。千里黄流失故居，年来赤地到青徐。遥闻争诵十行语，无异亲巡六尺舆。精贯天人一言足，云兴岳渎万灵趋。爱君谁似元和老，贺雨诗成即谏书。
秋日杂感。近现代。徐炯。秋山明净洗纤尘，桐叶新枯气不春。处仲有兄成老婢，曹真无子是佳人。红巾已伏萧墙内，白望还游要路津。试问万钱下箸处，何如当日故乡莼。
