凌空结飞甍，历览周远山。白云尔何来，憩我栋宇间。
前山过风雷，此地无暝色。惟应山中人，与尔共休息。
藏云阁。元代。吾丘衍。凌空结飞甍，历览周远山。白云尔何来，憩我栋宇间。前山过风雷，此地无暝色。惟应山中人，与尔共休息。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
次韵任起潜谋隐之作。宋代。戴表元。江边秋日逢任子，大醉索诗吾欲狂。为问山资何次第，祗余丹诀转凄凉。黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。千古浮云共归意，晓风城郭水花香。
颂古九首·灵云桃华。宋代。释梵言。春风二月半，桃华红烂漫。灵云到处逢，衲僧著眼看。看，看，短棹孤舟，谁居彼岸。
南圻游挕山得宋儒游文清公嘿齐题名于苔藓中洗而拓之。唐代。全祖望。乾淳薪火绍湖湘，白下登楼有漫塘。多少遗书都泯灭，谁寻心画到荒冈。
偈。宋代。释彦岑。今朝八月初五，好事分明为举。岭头漠漠秋云，树底鸣鸠唤雨。昨夜东海鲤鱼，吞却南山猛虎。虽然有照有用，毕竟无宾无主。唯有文殊普贤，住，住，我识得你。
立春日寄萧子郁。明代。解缙。仙蓂七叶报初春，气转洪钧雨露新。已有香醪试生菜，却无故友赏芳辰。梅花东阁千林雪，乌帽青山万里身。为问锦官城里客，几时借马到江津。
