吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
途次金陵逢同年沈五判官。宋代。祖无择。数载天涯别，年来不定居。扁舟忽相值，孤抱信何如。公斡犹多病，孝先仍懒书。人生从坎壈，客意且踌躇。淡薄市桥酒，鲜肥江岸鱼。可来同饮食，勿笑此萧疏。
病中三首 其二。唐代。全祖望。闻道长安信，徵书下石渠。遗经增气色，左席宠师儒。一洗专门陋，宁愁六艺芜。膏肓吾自愧，废疾不堪扶。
浣溪沙。清代。吴宝书。对镜何心理翠钿。粉柔香软只贪眠。金炉袅出并头烟。飘尽柳绵人似梦。烧残银烛夜如年。小楼闲过杏花天。
汉江露冷，是谁将瑶瑟，弹向云中。一曲清冷声渐杳，月高人在珠宫。晕额黄轻，涂腮粉艳，罗带织青葱。天香吹散，佩环犹自丁东。
回首杜若汀洲，金钿玉镜，何日得相逢。独立飘飘烟浪远，袜尘羞溅春红。渺渺予怀，迢迢良夜，三十六陂风。九疑何处，断云飞度千峰。
酹江月（赋水仙）。宋代。陈允平。汉江露冷，是谁将瑶瑟，弹向云中。一曲清冷声渐杳，月高人在珠宫。晕额黄轻，涂腮粉艳，罗带织青葱。天香吹散，佩环犹自丁东。回首杜若汀洲，金钿玉镜，何日得相逢。独立飘飘烟浪远，袜尘羞溅春红。渺渺予怀，迢迢良夜，三十六陂风。九疑何处，断云飞度千峰。
寄题灵川簿庙存爱堂二首。宋代。黄敏求。一命如何解济人，细看存字最精神。莫专红上求明爱，胸次浑涵不尽春。
赠少傅徐公挽词。明代。王鏊。德公住襄阳，梅福逃吴市。往迹久复湮，高风在天地。徐公本南州，阀阅自前世。黄琬器夙成，黔娄孝天至。三年诏狱冤，万里儋州泪。破浪鲸不奔，开山虎旋逝。由也能尽思，参乎真养志。孝哉闾里称，远近辞不二。推财见薛包，起废惭郑吏。却曲变周行，奫沦免深济。荆溪隐在渔，把钓本无意。山风与海月，洒落见胸次。连城蒙在璞，廊庙登主器。台斗司具瞻，霖雨望皆慰。郊原沐涣汗，石兽瞻赑屃。我生苦太晚，不及仰光霁。宰树封已勤，生刍奠靡致。东望瑞云山，怀人涕空泗。
