新春迟迟旧春改，日积馀分几分在。嫦娥兔宫圆影多，二十六弦迟岁华。
十二月乐辞十三首 其十三 闰月。元代。吾丘衍。新春迟迟旧春改，日积馀分几分在。嫦娥兔宫圆影多，二十六弦迟岁华。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
经张舍人旧居（一题作河中经故翰林张舍人所居）。唐代。罗隐。行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处，九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春。从此恩深转难报，夕阳衰草泪沾巾。
咏史上·宣帝。宋代。陈普。不将法律作春秋，安得河南数国囚。莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。
送文叔入都兼简陈元龄周畏知文叔之弟华叔。宋代。赵蕃。落落初寮裔，英英桐树孙。科虽分进士，官亦到词垣。近例皆如此，兹行不在言。故人谁健在，为我谢陈蕃。
谩兴七首 其六。明代。唐桂芳。老子行年五十馀，面纹百摺发萧疏。黄金散尽无遗物，犹有胸中半卷书。
宫体四首次良金韵 其一。明代。顾清。鳷鹊楼深月到迟，倚阑閒弄玉参差。侍鬟记得新腔去，又向花间教雪儿。
癸丑九月，六十自慨四首 其一。清代。张之纯。不埋黄土不黄冠，敢说纲常大节完。父有遗言惭未践，家无恒产幸能安。同沾雨露商容易，重整乾坤夏靡难。此后未知何景象，任他日月走双丸。
