南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。
园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待温，变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。
却顾玉川子，招携碧云乡。
范令新茶诗。元代。吾丘衍。南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待温，变此嘉卉苍。仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。却顾玉川子，招携碧云乡。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
小木天次曾昭阳韵。宋代。周密。弱水蓬莱路，人间隔几千。未知太仓令，何似道山仙。草木涵春露，池亭媚晓烟。静参齐物意，小大岂其然。
悲歌。元代。吴当。世乱人多暴，魂惊客屡过。采薇春事远，席秸夜寒多。凉月侵萝薜，清霜看芰荷。荒墟唯痛哭，野老亦悲歌。
莺啼曲。明代。袁华。曲尘波点杨花雪，红褪蔷薇众芳歇。晓风寒透越罗裳，离鸾孤舞瑶台月。窗外一声黄栗留，绿阴如海树楼楼。嫁得萧郎轻远别，千金结客帝王州。前年郎去莺出谷，去年书来客巴蜀。莺啼花落又今年，雁柱愁调合欢曲。黄蜂蜜满莺哺儿，莺莺随母迁高枝。愿郎作官向京兆，归听莺声亲画眉。
永王东巡歌十一首 其四。唐代。李白。龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。春风试暖昭阳殿，明月还过鳷鹊楼。
楼上望湖。宋代。王安石。楼上人肠渴欲枯，楼前终日望平湖。无舟得入沧浪去，为问渔人得意无。
