游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。
交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。
君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。
流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。
何能慰余怀，握手徒营营。
古诗一首送翼之回吴。元代。吾丘衍。游子动归思，南风起秋声。我亦当此时，相送难为情。交朋尚如斯，况尔怀父兄。三吴亦邻邦，一水非远程。君还姑苏台，我留凤凰城。两地各相望，驰心互奔倾。流光若颓波，彼此即寓萍。浮世苦离散，辗转百虑萦。何能慰余怀，握手徒营营。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
送时暹避难适荆南。唐代。钱起。三叹把离袂，七哀深我情。云天愁远别，豺虎拥前程。驻马恋携手，隔河闻哭声。相思昏若梦，泪眼几时明。
谢洪察院送酒。宋代。张纲。嗜酒刘伶绝世无，春衫典尽倒天壶。造门谁为倾家酿，见客常留满眼沽。颇讶霜威太严令，忽分春色到焦枯。一尊且作通宵醉，明日重看朝夕乌。
扁舟一叶，向湖山深处，招携鸥侣。依约藐孤仙子在，逸兴清游何数。
钟识邾铿，经翻贝叶，忘却廉纤雨。精庐大好，琳琅吟尽佳句。
念奴娇 邓尉山中题诺瞿上人《一蒲团外万梅花》册子，用石帚韵。清代。陈去病。扁舟一叶，向湖山深处，招携鸥侣。依约藐孤仙子在，逸兴清游何数。钟识邾铿，经翻贝叶，忘却廉纤雨。精庐大好，琳琅吟尽佳句。薄暮重上层楼，雕栏闲倚，便拟骖鸾去。怪底吟盟天样远，飘瞥真同南浦。岭表春迟，孤山梦断，只合龛镫住。万梅如雪，相依休问归路。
山中像。宋代。释居简。之子瘦策湘竹枝，写我委羽春耕时。鞭索在手横溪湄，看牛饮溪特子随。开窗卷帘惊见之，有二文殊还自疑。镜中瘦影丝发无，参差又如饮溪牛。觜连觜，蹄踏蹄。恍然因我得见伊，不知见者端为谁。
