木叶未全脱，水流故自闲。才登高阁坐，便觉大江环。
风细如闻梵，云垂莫辨山。晚来松径里，隐隐一僧还。
九日宿东山寺四首 其二。明代。雷思霈。木叶未全脱，水流故自闲。才登高阁坐，便觉大江环。风细如闻梵，云垂莫辨山。晚来松径里，隐隐一僧还。
雷思霈，明代文学家，夷陵（今宜昌市）人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年（1597年）丁酉科举人，四年後又中辛丑科进士，官至翰林院检讨。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相呼应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。著有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。...
雷思霈。雷思霈，明代文学家，夷陵（今宜昌市）人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年（1597年）丁酉科举人，四年後又中辛丑科进士，官至翰林院检讨。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相呼应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。著有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。
佛教梵文唵字唐玄宗书并读 其一。唐代。李隆基。鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。龙盘梵质层峰峭，凤展翔仪乙卷收。正觉印同真圣道，邪魔交秘绝踪由。儒门弟子应难识，碧眼胡僧笑点头。
寄答余小轩兼示刘幼丹蔡燕生及仲仙四首。清代。范当世。前年歧路泪横江，今日同吁北斗旁。我病未能跨洲去，君愁何惜出都望。虽无彩翮投鹦鹉，却有丹心待凤皇。日暮登高念兄弟，寒沙漠漠不堪量。
柳嘲竹。宋代。宋庠。好在碧檀乐，丛低度岁寒。何堪裁凤律，只好制鱼竿。拂水烟梢润，含风钿叶攒。芳阴聊奉庇，君试仰天看。
和存子侄长吟邓都韵。宋代。阳枋。江肥石没浪壮激，水瘦石露滩无声。丛深鹿来平都重，林槁鹿去平都轻。消息盛衰有如此，是理见处须分明。孟叟晚年尽心作，孔圣垂老春秋成。当知青气命於志，不同万物殊枯荣。好向先生间心极，万里浮舟人帝城。
