清献本狷介，琴鹤适相随。峻洁殊绝俗，家风君独追。
昔予与宗伯，内馆日徘徊。因兹契衷素，卓然出风埃。
何其廿载下，共把金陵杯。杯到莫停手，有诏行当回。
陪诸公瀛洲胜会 其三 呈赵类庵少宗伯。明代。湛若水。清献本狷介，琴鹤适相随。峻洁殊绝俗，家风君独追。昔予与宗伯，内馆日徘徊。因兹契衷素，卓然出风埃。何其廿载下，共把金陵杯。杯到莫停手，有诏行当回。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
秋日偶成 其七。明代。陈之遴。白狼河上望京师，皎月清霜共此时。七萃旌旗长缭绕，三朝剑佩自委蛇。伏波铜柱成功易，横海戈船献捷疑。南国余黎供上切，输将争恨役车迟。
表兄峡山萧伯钧至会昌久之以归欤字韵丐诗为。宋代。曾丰。久离空向往，重见少相依。款曲论心约，因循与愿违。今逢声气是，但觉鬓毛非。祸患今相问，从此死处归。
书王应夫题记后。宋代。曹勋。每逢佳处见新诗，语妙春红绕万枝。我亦欲寻潮揭去，拟求握手话风期。
王宣溪先世铁拄杖歌奉次西涯先生韵。明代。邵宝。采诗先生笔如铁，铁作拄杖如持节。楚江东西往复还，老兴相追几年月。击之不折镕不流，化为何物今何州。上摩星辰下入水，未到周南应未休。遗名在世收不去，时复精光照烟雾。宣溪笑和涯翁歌，歌向庐山最高处。我来为尔意独存，行歌再过宣溪门。杖兮杖兮谁可问，望断天涯云满身。
