我或抱荆璞，人或誇燕石。非不诬此石，向人难历历。
历历恐伤明，明者当自识。
赠吾廷介致仕归开化诗四首 其二。明代。湛若水。我或抱荆璞，人或誇燕石。非不诬此石，向人难历历。历历恐伤明，明者当自识。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
土釜温温火，橐龠动春雷。三田升降，一条径路属灵台。自有真龙真虎，和合天然铅汞，赤子结真胎。水里捉明月，心地觉花开。一转功，三十日，九旬来。抽添气候，炼成白血换骷骸。四象五形聚会，只在一方凝结，方寸绝纤埃。人在泥丸上，归路入蓬莱。
水调歌头·土釜温温火。宋代。葛长庚。土釜温温火，橐龠动春雷。三田升降，一条径路属灵台。自有真龙真虎，和合天然铅汞，赤子结真胎。水里捉明月，心地觉花开。一转功，三十日，九旬来。抽添气候，炼成白血换骷骸。四象五形聚会，只在一方凝结，方寸绝纤埃。人在泥丸上，归路入蓬莱。
题伊叟庵 其二。宋代。文彦博。此庵庵北望伊堂，南望伊川极目长。更有箕山并颍水，连延直入挂瓢乡。
题天津余庆府敬老院。清代。赵增陆。翠柳摇窗指嫩条，小鸟呢喃话清朝。虽说王谢乌衣好，不及文章里巷高。
惠山。近现代。顾毓琇。重过惠山寺，欣尝第二泉。烹茶松叶好，策杖石床前。濯足春申涧，清心太白莲。云林风致在，尘事莫留连。
