袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
袈裟田。明代。释道丘。袈裟曾效此田衣，日用犁耕自不饥。清净乞求能活命，脂膏消落法身肥。
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。...
释道丘。道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
和林梅臞西淙瀑布图韵。宋代。胡仲参。瀑驶惊风雨，危悬峭壁前。临流清客耳，入夜搅幽眠。旁是龙为庙，高疑山有仙。一尘飞不到，长似九秋天。
分得季子裘送钱叔达归吴兴。明代。徐熥。旅邸淹留历几春，黑貂无复到来新。蒙茸莫问千金腋，褴褛翻疑百结鹑。失路易沾函谷雨，还家犹染洛阳尘。布衣落魄惭妻嫂，应悔当年浪入秦。
郊庙歌辞。享龙池乐章。第八章。唐代。李乂。星分邑里四人居，水洊源流万顷馀。魏国君王称象处，晋家藩邸化龙初。青蒲暂似游梁马，绿藻还疑宴镐鱼。自有神灵滋液地，年年云物史官书。
杂诗 其二十。宋代。唐庚。万里非吾土，三年失我常。只愁鸢跕跕，敢作鹤昂昂。白竹连闽越，黄云入夜郎。何时返栖息，谁为问桃娘。
题蓉湖春色三首 其一。清代。唐锡晋。一卷琳琅百媚生，舞衫歌扇谱闲情。板桥旧记休重检，合让蓉湖占盛名。
