我读公遗书，知公心最苦。乾坤值元运，民彝已无主。
公等二三辈，得君为之辅。伦理未全绝，此功非小补。
不陈伐宋谋，天日昭肺腑。题墓有遗言，公意有所取。
众以此诮公，未免儒而腐。道行与道尊，两义各千古。
读许鲁斋集。明代。孙奇逢。我读公遗书，知公心最苦。乾坤值元运，民彝已无主。公等二三辈，得君为之辅。伦理未全绝，此功非小补。不陈伐宋谋，天日昭肺腑。题墓有遗言，公意有所取。众以此诮公，未免儒而腐。道行与道尊，两义各千古。
孙奇逢（1584—1675年）明末清初理学大家。字启泰，号钟元，晚年讲学于辉县夏峰村20余年，从者甚众，世称夏峰先生。顺治元年（1644年）明朝灭亡后，清廷屡召不仕，人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名，合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰，他的学术著作主要有：《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。...
孙奇逢。孙奇逢（1584—1675年）明末清初理学大家。字启泰，号钟元，晚年讲学于辉县夏峰村20余年，从者甚众，世称夏峰先生。顺治元年（1644年）明朝灭亡后，清廷屡召不仕，人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名，合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰，他的学术著作主要有：《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。
感兴和李懋卿 其三。明代。邵宝。我行汝颍间，陶穴犹太古。譬如观鼎彝，令人变闻睹。岂无好楼居，巧极易摧腐。回首太室山，一望高万武。
题人画扇十首。宋代。曹勋。槲叶声乾雪尚浮，驯和群出映寒流。啼猿不在关山冷，相顾应无羽猎忧。
驼山八景为伍国开赋 其七 脩竹园。明代。李孙宸。野竹非种生，天与幽人地。无人共入林，吾但把君臂。
春晴。清代。马绣吟。既雨饶春色，游丝空际飏。莺簧调柳陌，蝶粉腻花房。日度迟迟影，炉焚细细香。为防风雨至，静坐惜韶光。
藏云寺酌泉。宋代。郭祥正。不到藏云四十年，寺名重换屋新迁。清泠不变当时味，只有庭心一眼泉。
