孝是修行无价珍,此身在处即吾亲。一禽一草非时剪,五辟三千律可论。
仓德饮和供菽水,朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱,大孝光天是守身。
戊午吟 其十五。明代。高攀龙。孝是修行无价珍,此身在处即吾亲。一禽一草非时剪,五辟三千律可论。仓德饮和供菽水,朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱,大孝光天是守身。
高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。...
高攀龙。高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年(1589年)中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年(1626年)三月,高攀龙不堪屈辱,投水自尽,时年六十四岁。崇祯初年(1628年),朝廷为高攀龙平反,赠太子太保、兵部尚书,谥“忠宪”。
次韵竺元和尚山讴四首 其一。明代。至仁。白云招我归,清泉濯我足。閒将贝叶书,遥对青山读。童子拾松花,邻翁分野蔌。却忆马驹师,一箭中群鹿。
草庵歌。唐代。希迁。吾结草庵无宝贝,饭了从容图睡快。成时初见茅草新,破后还将茅草盖。住庵人,镇常在,不属中间与内外。人住处,我不住,世人爱处我不爱。庵虽小,含法界,方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑,中下闻之必生怪。问此庵,坏不坏,坏与不坏主元在。不居南北与东西,基上坚牢以为最。青松下,明窗内,玉殿朱楼未为对。纳帔幪头万事休,此时山僧都不会。住此庵,休作解,谁誇铺席图人买。回光返照便归来,廓达灵根非向背。遇祖师,亲训诲,结草为庵莫生退。百年抛却任纵横,摆手便行且无罪。千种言,万般解,祇要交君长不解。欲识庵中不死人,岂离而今遮皮袋。
送从叔岁荐北上。明代。卢龙云。几度乘秋阅岁华,瑾瑜曾共惜微瑕。腾蛟未破南溟浪,试马先看上苑花。庾岭烟开迎客旆,粤江春暖泛仙槎。青萍长价应千倍,紫气还瞻耀晚霞。
古诗十四首 其八。元代。张昱。三谢国亲臣,世家金闺彦。玄谈虽时尚,好爵尤所羡。出各领名郡,而不拘履践。能忘永嘉乐,山水事游宴。摛章固自美,雅音从此变。馀波及齐梁,纤秾入哀怨。
和李智伯病中书事四首 其四。宋代。谢薖。老去顿惊诗笔退,愁生唯怕酒肠枯。尊前学得新翻曲,早晚挥杯幸见呼。