楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
刻舟求剑。两汉。佚名。楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
涉:过,渡。
者:……的人,定语后置的标志。
其:他的,代词。
自:从。
坠:落。
于:在,到。
遽:急忙,立刻。
契:用刀雕刻,刻。
是:指示代词,这,这个,这儿,这样。
吾:我的。
之:主谓之间取消句子独立性。
所从坠:从剑落下的地方。坠:落下
其:他,代词。
求:找,寻找。
之:剑,代词。
矣:了。
而:然而,表转折。
若:像。
此:这样。
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止:停止,指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。
题琴台。宋代。韩绛。车骑拥客安在哉,绮琴何事有遗台。当时卒困临邛辱,异日宁知谕蜀才。园令官閒多病后,茂陵书奏{左亻右多}心开。文章火{左臽右炎}留千古,陈迹犹存尚可哀。
圆通至乐亭见月戏留。宋代。王洋。泼黛长空月正浓,与师山路少从容。莫贪豪侈牛心炙,来看孤圆马耳峰。
露封誊奏晓鸣铃,当御应关乙夜呈。京兆有装随使者,陈留无酒忆厨兵。
故营将钺谈家世,老吏公车识姓名。尘事看看到书尺,更惊三日有王程。
五年不治笔研奉诏起家是日始草辞免奏旋假书吏于郡题写皆生疏又堂帖趣行三日戒涂偶成二首 其二。宋代。岳珂。露封誊奏晓鸣铃,当御应关乙夜呈。京兆有装随使者,陈留无酒忆厨兵。故营将钺谈家世,老吏公车识姓名。尘事看看到书尺,更惊三日有王程。
南望阁皂山。宋代。杨万里。惭愧多情阁皂山,去年迎我上西船。今来送我还东去,四日相随到进贤。