寒飞千尺玉,清洒一林霜。
纵是尘心重,相看亦顿忘。
矫矫凌云姿,风生龙夜吼。
霜雪不知年,真吾岁寒友。
霜干寒如玉,风枝响似琴。
潇湘一夜雨,滴碎客中心。
一林寒吹发,清夜伴松涛。
虚窗人静听,飒飒响琅玕。
咏竹五首。明代。憨山德清。寒飞千尺玉,清洒一林霜。纵是尘心重,相看亦顿忘。矫矫凌云姿,风生龙夜吼。霜雪不知年,真吾岁寒友。霜干寒如玉,风枝响似琴。潇湘一夜雨,滴碎客中心。叶落根偏固,心虚节更高。一林寒吹发,清夜伴松涛。淇澳春云碧,潇湘夜雨寒。虚窗人静听,飒飒响琅玕。
憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性佛,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。...
憨山德清。憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说,主张三家思想的融合。倡导禅净双修,教人念自性佛,其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪,经过憨山德清的锐意经营,由荒废恢复旧观,因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍,为后人所敬仰。
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
庖丁解牛。先秦。庄周。 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
双竹诗。宋代。司马光。上苑通丹禁,修林绕玉堂。周阿纡缕槛,并干擢新篁。萧洒骈瑶甃,连翻拂璧璫。虬腾双角直,鲸喷两须长。晓泊烟华重,晴留雨气凉。分音成律吕,齐秀待鸾凰。碧借云霞润,清依日月不。物情知有为,天造固无方。比节群诚合,虚心至道彰。吾君愈勤德,不敢有嘉祥。
买隐。宋代。章甫。买隐入山林,云烟密且深。松根支晚节,芦叶淡秋心。补屋蔽风雨,拥书罗古今。偶然天籁发,吟韵答鸣禽。
寄儿教与。明代。庄昶。常自激昂摊夜卷,不将盥漱待晨曦。侵云鬓脚能虚栉,抵顶天公合有知。厨北编篱聊护笋,楼南筑圃细开岐。董生记得昌黎语,蹙蹙咨咨不动时。
沁园春。元代。张翥。何许登临,路绕芜城,冈连楚皋。爱流云低响,歌催琼树,微波照影,人艳仙桃。松院移尊,柳桥携袖,随处兰舟且暂捎。秋无际,望空江雁远,落木天高。不妨左手持螯。更右把、金尊送浊醪。叹鸡台草暗,凄然兴废,龙山烟冷,老矣英豪。白发宁饶,黄花任插,要里西风破帽牢。刘郎醉,把吴笺笑擘,试与题糕。
庆梅州刘侯修葺程乡学宫落成 其一。宋代。林陶。孰不为邦,孰守其乡。如被锦衣,昼行辉煌。侯曰上恩,曷敢弭忘。何以报之,俾民向方。言葺泮宫,于乡有光。宣圣南面,珠旒衮章。十哲侑坐,群贤缋廊。六斋分列,小学峙傍。谈经议道,春祠秋尝。我侯戾止,率由典常。闇訚诸生,振鹭来翔。诗书礼乐,游息修藏。勉尔行业,为时俊良。毋毁于随,毋嬉于荒。三岁大比,用宾于王。