湘山晴色远微微，尽日江头独醉归。
不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣。
边筹自古无中下，朝论于今有是非。
日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。
感事。明代。袁宏道。湘山晴色远微微，尽日江头独醉归。不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣。边筹自古无中下，朝论于今有是非。日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞。
袁宏道进士及第后告假还乡，此诗即作于家居时。明代万历后期，内忧外患，危机四伏。西北和东北边境处于多事之秋，而朝中在这一重大问题上存在严重分歧。袁宏道深为国家民族的利益与前途而忧虑。《感事》诗就是在这种背景下创作的。首联以景起兴，湘山景色与江头独醉恰成对比，隐含着诗人为国家命运担忧的痛苦与无奈。中间两联直述时事而措辞委婉，在貌似客观的笔触下，深寓不满之情。尾联则将时事之感，融入景物之中。黄昏秋风、乱草萧瑟的秋景，加上一双本无机心的白鸟避人远飞，就是当时社会现实的形象写照。
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。...
袁宏道。袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
题康里子山尚书凝春小隐六韵。宋代。虞集。群玉府中香满袖，凝春亭里看花开。綵云近席微风动，红日当窗好客来。西海珊瑚阶下长，东家胡蝶雪中回。竹深每听尚书履，池暖时分太液杯。凤咮浮烟金错落，鹅群随水白毰毸。人间应得函封帖，青李来禽绕舍栽。
先生江上醉吟时，正是湘君鼓瑟希。八月灵槎通析木，九天云锦落星机。
篇章拜辱骊珠富，翰札徵求赵璧归。千里封题寄将去，湖山从此发清晖。
钱思复所赋灵槎集旧尝录遗后十年失其本稿思复以诗来徵用韵奉答。元代。吴景奎。先生江上醉吟时，正是湘君鼓瑟希。八月灵槎通析木，九天云锦落星机。篇章拜辱骊珠富，翰札徵求赵璧归。千里封题寄将去，湖山从此发清晖。
送梁廷玺任新城。明代。王缜。大火西驰渐近秋，送君南去独夷犹。茅柴未尽同乡意，凫舄争迎百里侯。人不随波终自在，道能济物更何求。新城好用鸣琴治，便是人间第一流。
叹毕少府以持法无隐见系。唐代。钱起。用法本禁邪，尽心翻自极。毕公在囹圄，世事何纠纆.翠凤呈其瑞，虞罗寄铩翼。囚中千念时，窗外百花色。落景闭圜扉，春虫网丛棘。古人不念文，纷泪莫沾臆。
题浏阳县柳仲明致政云居山书院。宋代。杨万里。云居山高三万尺，下插浏江上撞日。柳下和风百世师，有孙避地来筑室。奕叶隐居三百年，栽桃种杏今满川。当家相傅一破砚，此外文字九千卷。旄头毕方书散亡，维仲明父再耿光。木叶衣裳野蕨肠，牙签玉轴还堆床。更於山下起高阁，竹户松窗照林岳。阁上诸郎夜诵声，太一真人降云鹤。向来有子中文科，泮宫弹琴咏菁莪。柝氏门闾人刮目，仲明依旧一渔蓑。
