登岳阳楼

句。唐代。刘得仁。外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）白日只如哭，黄泉免恨无。（哭贾岛，以下《吟窗杂录》）身闲甘旨下，白发太平人。同游芳草寺，见示白云诗。（以下《海录碎事》）犹祈启金口，一为动文权。深山寺路千层石，竹杖棕鞋便可登。

庐山东林杂诗。宋代。释慧远。崇岩吐清气，幽岫栖神迹。希声奏群籁，响出山溜滴。有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足辟。流心叩玄扃，感至理弗隔。孰是腾九霄，不奋冲天翮。妙同趣自均，一悟超三益。

游瞻园和香亭同年兼呈东浦方伯及在坐诸君八首 其三。清代。姚鼐。儒者资为政，维藩见节旄。阜居凭井邑，清气拥林皋。暇日聊陈宴，临风一染毫。石梯摹蜀道，往迹念仍劳。

十八滩。明代。释今无。岩巉石脚水痕乾，咫尺危锋碎不难。轻点似添无力棹，乱流竟作有情澜。客程处处俱藏险，身累年年只未安。欲剪鬓丝消愤闷，五更衣帽斗人寒。

送方元忠。宋代。郑獬。京师恶尘土，两足没至踝。狂风暴然作，塞天赤如赭。事牵或出门，复又无驴跨。垢汗黏透衣，留迟固不遐。走归扫一室，凉泉急倾洒。琢琢客扣门，置帽懒出迓。呼童揖客进，客语惊邻舍。自夸已得计，归舟即日驾。风尘久厌苦，喜此脱去乍。淮影贮苍山，飞峰皆倒挂。霜月秋晖明，乾坤曝图画。往往穷谷间，贤豪伏其下。去而从之游，精粗得陶冶。剖发露光铓，爬罗无缝罅。豨膏滑两轴，直纵飞黄靶。庶以卒吾业，孰能筹周舍。余云子语健，决去不可且。伊昔同壮游，清樽固屡把。病酒常至午，醉归每及夜。朋辈俱饮豪，斗酒快一写。穷甚或见怜，怪极亦遭骂。尔来五六年，退缩但嗟讶。老意渐相期，欢心早已谢。买得东皋田，束衣即归稼。箪笥苟非道，万石安能藉。期子在高秋，行当秣吾马。

超然台记。宋代。苏轼。　　凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。　　哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？　　夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！　　余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。　　而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！\"　　方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。