大邑曰南城，唯君治道行。何曾设钩距，到底是聪明。
鼎在神奸伏，鹰来鸟雀惊。诈穷多自笑，刑重亦知平。
府史如廉士，农桑学颂声。在官嗟不久，丕绩已垂成。
岭路当过庾，州图喜得英。远人天与幸，弊俗日将清。
游刃非无地，抟风别有程。上心应寤寐，彝器待书名。
送知县苏秘丞移英州。宋代。李觏。大邑曰南城，唯君治道行。何曾设钩距，到底是聪明。鼎在神奸伏，鹰来鸟雀惊。诈穷多自笑，刑重亦知平。府史如廉士，农桑学颂声。在官嗟不久，丕绩已垂成。岭路当过庾，州图喜得英。远人天与幸，弊俗日将清。游刃非无地，抟风别有程。上心应寤寐，彝器待书名。
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。...
李觏。李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。
栗里华阳窝辞 其二 栗里床。唐代。王质。曲江锦茵，白蘋红巾。我茵不文，虽吐奚嗔。在我窝兮不可骄，深陷溪山花柳毛，松房竹馆栖身牢。
归途杂述 其八。清代。张晋。周正十一月，徒杠未告成。俗吏闇政体，略不为经营。啧啧诉病涉，充耳弗一应。但解行辟人，作威耀光荣。乘舆济溱洧，此犹知好名。
泛舟至蜻蜓浦小泊渔村。宋代。陆游。醉泛蜻蜓浦，咿哑一橹声。陂塘秋水瘦，墟落暮烟生。野店曾留醉，樵翁不记名。相逢虽惘惘，懹抱已先倾。
风流子 新郎。近现代。黄绮。年少相思已久。独个心儿有某。无端地，耐颠狂，银烛洞房鸳偶。樱口。轻叩。莫是今宵多酒。
车遥遥篇。魏晋。傅玄。车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
