次复斋奚左藏补陁岩寺韵寺有象鼻岩渴霓皆佳致

次复斋奚左藏补陁岩寺韵寺有象鼻岩渴霓皆佳致朗读

当年聚石赋全提,断处飞梁险处梯。铁展霓腰疑水竭,玉伸象准卷云低。

危于汉使回车坂,深似秦人避乱溪。钟梵殷床连夜旦,相忘猿鸟各安栖。

释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。...

释居简朗读
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不知牛继马,却道马为龙。

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几从邢子问先友,相与谈公口不空。

治狱尽心无诡论,挂冠犹健有高风。

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朗朗百间屋,汪汪千顷陂。

直能彰主圣,清不愿人知。

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  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

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文字遮人窗闭蝇,无人传与卫生经。我愁烂漫不可写,须上君家快目亭。

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