长年京国甚羁囚，丘壑归来始自由。
流水有声如共语，闲云无迹可同游。
猿依松影看丹灶，鹤与芦花入钓舟。
如此栖迟良不恶，红尘何事辱鸣驺。
还山。宋代。张继先。长年京国甚羁囚，丘壑归来始自由。流水有声如共语，闲云无迹可同游。猿依松影看丹灶，鹤与芦花入钓舟。如此栖迟良不恶，红尘何事辱鸣驺。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
次定川和壁间韵。明代。袁宏道。岁岁疲车马，劳劳憩此州。精神渐耗减，名字益虚浮。斜月微茫岫，平河散漫流。西溪莲在否，持语去年鸥。
金丹诗四十八首 其十。宋代。张继先。莫论仙骨莫求丹，此理玄玄有正门。迷者少能知返本，教人藉此以为根。龟蛇大小宜频给，日月精华且总吞。只自明师分剖后，难为荒野作丘坟。
画梅。明代。卢龙云。万木犹含冻，一枝渐着花。寒香风里动，素影月中斜。老干仍春色，孤芳自岁华。巡檐方索笑，触目兴先赊。
送暿上人见中住延庆。明代。倪谦。一襟归兴下林丘，方外芒鞋足胜游。碧汉有声闻锡过，沧江无浪见杯浮。莲花漏滴祗园晚，贝叶经翻石榻秋。谈柄宗乘应大阐，剩驰清誉满南州。
夜饮彦博家归而作此。宋代。李流谦。故人留饮归夜深，铜瓶唧唧虫微吟。一灯犹照读书眼，半纸忽生怀古心。亦知所贵何必用，鱼目骊珠自轻重。人间蚁穴小差珠，等是一场閒睡梦。
中书舍人李座上送颍阳徐少府。唐代。卢纶。颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。今日送官君最恨，可怜才子白须长。
