孔经历挽诗 其二

南至隔仗望含元殿香炉。唐代。崔立之。千官望长至，万国拜含元。隔仗炉光出，浮霜烟气翻。飘飘萦内殿，漠漠澹前轩。圣日开如捧，卿云近欲浑。轮囷洒宫阙，萧索散乾坤。愿倚天风便，披香奉至尊。

咏画屏风诗二十五首 其九。南北朝。庾信。徘徊出桂苑，徙倚就花林。下桥先劝酒，跂石始调琴。蒲低犹抱节，竹短未空心。绝爱猿声近，唯怜花径深。

天马歌书刘子淮海秋思诗藁后。宋代。刘宰。贰师城空渥洼涸，百年徒费秦川榷。眼明见此玉花骢，画工如山笔难貌。朔风号，朔雪舞，交河水冰连后土。一声嘶入玉门关，掣断阴云日当午。超八骏，六友龙。天人一笑和鸾雍，驽骀百万那能从。

还黄镛诗卷。宋代。刘克庄。曾伴灵芝湖上吟，当年一悟至如今。源流不乱知归趣，篇什无多见苦心。贯虱功夫须切近，脍鲸力量要雄深。暮年谁可谈兹事，盎有村醪且自斟。

先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师。明代。杨循吉。维此鼓声何所起，击之则有本寂然。此声既以击乃生，当其不击声何在？用手执捶以击鼓，三者和合始有声。如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。智人在在勤修习，于一击顿证菩提。观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。我愿仁者亦如是，不以声观一切声。昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。

巫山高。元代。胡奎。巫山高，高入天，峰头一一相钩连。上有朝云万仞之飞鸟，下有暮雨三峡之啼猿。有美人兮山之颠，风裳月佩秋娟娟。悬崖历涧不可见，翠雾参差出宫殿。须臾吹起大王风，朝云飞散暮雨空，依然十二青芙蓉。