维此鼓声何所起，击之则有本寂然。
此声既以击乃生，当其不击声何在？用手执捶以击鼓，三
者和合始有声。
如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习，于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是，不以声观一切声。
昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师。明代。杨循吉。维此鼓声何所起，击之则有本寂然。此声既以击乃生，当其不击声何在？用手执捶以击鼓，三者和合始有声。如是究竟声所缘，非手非捶非鼓义。智人在在勤修习，于一击顿证菩提。观彼鼓声成立相，本自不生那有灭。我愿仁者亦如是，不以声观一切声。昼安夜安随在安，长享耳根清净乐。
（1458—1546）明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。...
杨循吉。（1458—1546）明苏州府吴县人，字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书，每得意则手舞足蹈，不能自禁，人称“颠主事”。以多病，致仕居支硎山下，课读经史。性狷介，胸襟狭隘，好持人短长。武宗南巡至南京，召赋《打虎曲》称旨，令改武人装，随从左右，常使为乐府、小令，以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞，更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
和金沙蒋文海韵。元代。仇远。我闻茅峰下，曾有卧龙人。风云未承运，渊潜聊自珍。世无卞和氏，谁辨玉与珉。缁尘化衣裳，我独洁其身。揽镜忽自笑，奈此白发新。
九日病中。明代。蓝智。茅屋黄花共寂寥，病容诗思总无聊。山童夜静分松火，道士天寒送药苗。落木荒陂秋澹澹，鸣鸡空馆雨潇潇。仙家瑶草年年长，弱水蓬莱路更遥。
和张相公太原山亭怀古诗。唐代。韩察。公府政多暇，思与仁智全。为山想岩穴，引水听潺湲。轩冕迹自逸，尘俗无由牵。苍生方瞩望，讵得赋归田。
赠睢阳刘君廷用。近现代。张元祯。火星西流雁南翔，金茎露滴篱菊芳。辽阳人归白云屋，华筵酒斟清溪光。天南天北远游道，百倡百和新诗香。君放天真自烂熳，我愧进退如藩羊。
四禽言四首 其三。宋代。梁栋。行不得也哥哥，湖南湖北春水多。九嶷山前叫虞舜，柰此乾坤无路何。行不得也哥哥。
