内禅踰三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。
忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
恭挽宁宗皇帝 其一。宋代。魏了翁。内禅踰三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
枕上偶成。宋代。李曾伯。官辙驱驰遍四郊，老来於此尚投胶。绸缪先事心为碎，展转中宵睫不交。贪鼠驱无容出穴，惊乌疑恐弗安巢。灯残衾薄新寒力，听彻更筹五五敲。
过木枥观。宋代。苏洵。闻道精阳令，当时此学仙。练形初似鹤，蜕质竟如蝉。藓上搘棺石，云生画影莚。舟中望山上，唯见柏森然。
寄江州赵倅季茂二首时过溧阳舟中正遇顺风张。宋代。岳珂。扁舟初下投金濑，忽忆湓江赵治中。才气当年凡事别，诗盟近日与谁同。何当解印乘归兴，想见随桥亦顺风。茶灶笔床淡生活，一帆先借老龟蒙。
荧荧孤灯光，兀兀两人影。万竹环屋喧，风止亦不静。
君心薄九霄，我怀落千顷。我为朱鳞翔，君为元鹤警。
同叶上舍元址读书观海卫回龙庵两月揽景兴怀托以歌咏无伦次也共得二十六章 其一。清代。姚燮。荧荧孤灯光，兀兀两人影。万竹环屋喧，风止亦不静。君心薄九霄，我怀落千顷。我为朱鳞翔，君为元鹤警。阊阖摩云旓，其光动瀴溟。斗阁绝缘依，坐有六合迥。敢作虚无逃，相期在素秉。帘影转绿萝，夜气极清耿。
季冬立春五绝 其五 李花。明代。郭之奇。全身呈素质，满面去红妆。有意从人淡，何心令蝶忙。
赵逵明大社四月一日招游西湖十首。宋代。杨万里。今日清和和又清，王孙领客出都城。好天胜日能多少，三到西湖始一晴。
