又见王正班玉瑞。霁月光风，恰与元宵际。横玉一声天似水。
阳春到处皆生意。
十载奔驰今我里。昔□元非，未信今皆是。风月惺惺人自醉。
却将醉眼看荣悴。
蝶恋花 和孙蒲江□□上元词。宋代。魏了翁。又见王正班玉瑞。霁月光风，恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非，未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 其二十七 雨后。宋代。梅尧臣。新晴殿閤晓，初日雾烟中。柳重宫腰弱，花肥粉颊丰。渥恩君自厚，藜藿我才充。草木欣欣发，谁知造化功。
泽人马医师四旬荣寿暨乔迁志盛四首 其一。近现代。薛昂若。五常追溯旧家声，祖泽相传医更精。年值四旬迁甲第，聊吟巴曲贺先生。
别宋粹一首。宋代。刘克庄。往昔少司农，朱幡牧刺桐。见碑怀叔子，有庙祀文翁。家法惟清白，军储必腐红。遥知门户肃，不与贾胡通。
白燕，次友人韵。明代。张煌言。燕燕何来素质稀，寒光晓幕正熹微。衔泥自合栖银蒜，掠水分明曳缟衣。月满空梁偏失影，云封旧垒倍增辉。羽毛自爱天然种，不傍寻常王、谢飞。
登龙门敬善寺阁。唐代。刘沧。独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭，水分川阔绿芜平。琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。
从兄龙武将军没于边戍，过旧营宅作。唐代。徐铉。前年都尉没边城，帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角，山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。
