夬终伏剥果，畜极逢天衢。
否泰反其类，艮止与动俱。
此道固晓然，人情不同趋。
两目自安障，狂童为子都。
羁金络明月，骐骥旆疲驽。
静观若有得，知非降才殊。
但伤此道违，独行尝寡徒。
解后知我者，聊足以自娱。
次韵庐陵刘时见怀。宋代。魏了翁。夬终伏剥果，畜极逢天衢。否泰反其类，艮止与动俱。此道固晓然，人情不同趋。两目自安障，狂童为子都。羁金络明月，骐骥旆疲驽。静观若有得，知非降才殊。但伤此道违，独行尝寡徒。解后知我者，聊足以自娱。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
冬日。宋代。利登。藤果累累熟，山晴自绕檐。断薪经雨湿，野菜着霜甜。诗秒客相笑，家贫鹤不嫌。谁能更惆怅，痴坐卷疎帘。
次韵胡教授送行诗。宋代。韩淲。小作高溪泛，滩光又满眸。新春才两日，残岁忽扁舟。契阔思良觌，吟哦合共游。掀蓬闻送句，一片雨初收。
赋得白云抱幽石。唐代。骆宾王。重岩抱危石，幽涧曳轻云。绕镇仙衣动，飘蓬羽盖分。锦色连花静，苔光带叶熏。讵知吴会影，长抱穀城文。
秋怀。宋代。陆游。火食非初志，衣尘每自哀。危途触灩澦，归兴薄蓬莱。逋客传琴调，高僧乞药栽。人间岂不好？病眼自慵开。
次韵杨良卿秋雨有感二首 其一。宋代。苏过。一饱真难得，凶丰特未分。连绵窗外滴，惆怅陇头耘。雀啅饥谋食，蛙鸣夜作群。谁能补天漏，我欲跨重云。
离云居道中偶成寄微先驰恭首座。宋代。李彭。久乐岩中趣，未觉身世拙。冬暖愁云开，岁晏尘事歇。山灵招我游，草木亦欣悦。黄松少稚羔，苍崖对宿雪。山川谁断取，擎在仇池穴。恭公雨花手，微公傲霜节。唤起随粥鱼，谈馀饯山月。两禅过虎溪，一笑颇清绝。归来武陵春，欲向幽人说。
