朔雪上征衣。春风送客归。万杨华、数点榴枝。春事无多天不管，教烂熳、住离披。
开谢本同机。荣枯自一时。算天公、不遣春知。但得溶溶生意在，随冷暖、镇芳菲。
唐多令（别吴毅夫、赵仲权、史敏叔、朱择善）。宋代。魏了翁。朔雪上征衣。春风送客归。万杨华、数点榴枝。春事无多天不管，教烂熳、住离披。开谢本同机。荣枯自一时。算天公、不遣春知。但得溶溶生意在，随冷暖、镇芳菲。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
闻济妙高为善净攘其居兼简杨守慈湖 其二。宋代。释居简。听鼓噇箪食，逢山办把茅。雾窗闲自挂，月槛许谁敲。战蚁翻侯国，驱鸠入鹊巢。先生河汉辩，何以解人嘲。
怀匡山山长二首。唐代。贯休。白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。
无题四首戏呈孝甫子建 其二。明代。居节。玉椷消息滞天涯，零落银筝雁柱斜。罗䋭无尘生雒水，春云有梦到章华。晓星明处疑为月，霜叶红时认作花。人说莫愁吾不信，石城何路问伊家。
次陈友韵。宋代。杜范。企望邻邦百里赊，一时文物数名家。惊人议论铿苍佩，落笔词章粲彩霞。此日相逢真有幸，何年重会恐无涯。顾余何以为君别，多愧新诗屡拜嘉。
金缕曲。清代。胡汀鹭。应共山为寿。从寒空，危崖片石，群峰低首。自有才华称蕴藉，胸罗二十八宿。况清节、衣冠之后。爱惜羽翰异流俗，尽回翔、不下争鸡口。蝉似忍，鹤因瘦。苍天早已安排就，有多少、无端哀乐，心肝可呕。慧业三生愁一世，喜得朝云相守。且休问，开门无有。举目金瓯残又缺，正杜陵野老吞声候。来一醉，中山酒。
