人夸骂贼与尊君，我看闲家与事兄。
更识为人谋质实，便知处己事分明。
夜窗残梦鸾离照，风壑哀号乌失声。
从此长宁乡下路，两山明月一般情。
吴府君挽诗。宋代。魏了翁。人夸骂贼与尊君，我看闲家与事兄。更识为人谋质实，便知处己事分明。夜窗残梦鸾离照，风壑哀号乌失声。从此长宁乡下路，两山明月一般情。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送人从军之永州。明代。吴文泰。嗟君此别向南州，驿路迢迢万里秋。愁断猿声非故国，梦回月色在孤舟。湘潭水落鱼龙远，衡岳云开雾雨收。闻说从军还有乐，不须怀土更登楼。
五言四十字奉寄四明礼师道人。宋代。释尚能。昔年惭不识，今日羡仍频。造疏传他域，谈空聚远人。龛灯孤敌暗，庭柏瘦无春。渐老思山甚，相逢会有因。
寿三原王冢宰。明代。林光。扶植斯文最有功，谁教大老老关中。春延鹤算应无极，天驻仙颜老更童。万姓每思文彦博，三边犹惮寇莱公。千钧何处逢乌获，吟望青山话未穷。
蔡州颜鲁公祠。宋代。李彭。孤云亦群游，劲柏受远托。烈士怀贞心，肯劳常情度。堂堂颜太师，立朝独庄谔。太宗柱石衰，中夜悬六博。朝廷冠剑人，孤君资元恶。公当蔡州锋，活国立然诺。头颅危一叶，舌本未渠弱。耻为苏属国，华颠图麟阁。想当凶焰时，直气森喷薄。庙貌存典刑，社鼓追冥漠。我生当昭代，何憾涕横落。浩歌招游魂，白眼瞪寥廓。
旅怀 其三 望黄鹤楼。明代。罗洪先。黄鹤楼前秋水长，江天北望远苍苍。白云千载归何处，此日孤吟自夕阳。蘋蓼又围新睥睨，汀洲犹见旧艅艎。谁家短笛城头起，不为烟波有故乡。
