洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜。
无人烟处门打开，接待方来也奇怪。
吉山从作山中主，只用十方菩萨子。
二时钟鼓不曾亏，是汝持来还供汝。
两翁同中具生杀，明眼高流试提拨。
可中见得无少差，是谓能持吉山钵。
送化士。宋代。释慧空。洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜。无人烟处门打开，接待方来也奇怪。吉山从作山中主，只用十方菩萨子。二时钟鼓不曾亏，是汝持来还供汝。两翁同中具生杀，明眼高流试提拨。可中见得无少差，是谓能持吉山钵。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
刘虚湖封白石载酒过高峣。明代。杨慎。荒林远枉两高人，仙棹摇摇积水滨。怀旧重过题竹处，寻芳正及赏梅晨。登楼醉水浑无夜，著屐寻山剩有春。爨舞滇歌元惯见，渝儿巴妠愧横陈。
秋日东斋。金朝。刘仲尹。一区寂莫子云家，便腹那能贮五车。筋力只今如老鹤，笔头新爱绾秋蛇。树间风定叶漫径，篱外雨寒梅著花。胜日一尊能笑客，更须官鼓候晨挝。
和席八十二韵（元和十一年，夔与愈同掌制诰）。唐代。韩愈。绛阙银河曙，东风右掖春。官随名共美，花与思俱新。绮陌朝游间，绫衾夜直频。横门开日月，高阁切星辰。庭变寒前草，天销霁后尘。沟声通苑急，柳色压城匀。纶綍谋猷盛，丹青步武亲。芳菲含斧藻，光景畅形神。傍砌看红药，巡池咏白蘋.多情怀酒伴，馀事作诗人。倚玉难藏拙，吹竽久混真。坐惭空自老，江海未还身。
凤栖梧 读中州乐府，李扶风别有溪山容杖履，等閒不许人知处之语，因广其意。清代。杨玉衔。大隐市朝终我误。除却山林，难觅安心处。随意经行随意住。渔樵非是閒俦侣。拟买沃洲充隐去。纵许人知，知也谁寻汝。夜里波涛风里树。跫然空谷山灵语。
