君不见东山老人僧中月，法惟直指初无说。有众如云来不休，有饭如山供不彻。
印道人，善时节，不持应器循门乞。只募同心一万人，请将大地为檀越。
或宽平，或曲折，与我福田衣不别。二彼虽无施受心，万斛千仓从此出。
若见闻，宜猛烈。莫守从前悭吝穴。些儿信种落其中，遍界灵苗齐秀发。
送印侍者广化开山歌。宋代。释慧空。君不见东山老人僧中月，法惟直指初无说。有众如云来不休，有饭如山供不彻。印道人，善时节，不持应器循门乞。只募同心一万人，请将大地为檀越。或宽平，或曲折，与我福田衣不别。二彼虽无施受心，万斛千仓从此出。若见闻，宜猛烈。莫守从前悭吝穴。些儿信种落其中，遍界灵苗齐秀发。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
梅夏应教诗。南北朝。薛道衡。长廊连紫殿。细雨应黄梅。浮云半空上。清吹隔池来。集凤桐花散。胜龟莲叶开。幸逢为善乐。频降济时才。
夜雨达旦枕上作。宋代。周紫芝。夜雨不复止，寒声晓仍酣。悬知变平陆，天水相溶涵。今年春雨多，既失麦与蚕。五种殊未入，此雨宁可堪。日者诸大将，幕府开潭潭。连营跨淮楚，仰食江以南。郡县脱兵火，百城无二三。何以供厞屦，坐贻有司惭。是事姑且置，我穷谁共谈。有茅两三椽，往往如漏篮。中夜屡起卧，吾寝安得甘。昼止方稍稍，暮作还毵毵。了无山鞠穷，何由禦烟岚。有躬不暇阅，忧心顾如惔。何当烦雨师，驱车反龙骖。一饱庶可期，寒饿少已谙。小人无远虑，口腹空馋贪。
寄祁羡仲兼讯卢唐宪庞与虔 其五。明代。曾仕鉴。卢庞并尔公车诏，意气何人贡禹冠。肯学少年虚痛哭，汉家卿相满长安。
赋得琢玉成器。唐代。叶季良。片玉寄幽石，纷纶当代名。荆人献始遇，良匠琢初成。冰映寒光动，虹开晚色明。雅容看更澈，馀响扣弥清。自与琼瑶比，方随掌握荣。因知君有用，高价伫连城。
饮后夜醒。唐代。白居易。黄昏饮散归来卧，夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒，楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿，欲灭窗灯却复明。直至晓来犹妄想，耳中如有管弦声。
集英殿考试酬唱 其一。宋代。黄裳。玉皇亲自策才猷，谁作灵鳌上钓钩。俊思内窥天问邃，韶光中看御香浮。尚怀献艺趋前列，何幸持衡缀上流。欲向鸾舆心未放，更须银烛始回头。
