一气万化之所种，眼处不透花重重。达人于中有大观，得处何止如鸡虫。
倒尔鼻息作雷吼，佛祖望之犹缩手。抬头三世才晓昏，过眼千差孰妍丑。
孤云为伴鸟助歌，沙鸥起舞鱼吹波。世间忧乐如我何，病夫聊示见其多。
送宜川。宋代。释慧空。一气万化之所种，眼处不透花重重。达人于中有大观，得处何止如鸡虫。倒尔鼻息作雷吼，佛祖望之犹缩手。抬头三世才晓昏，过眼千差孰妍丑。孤云为伴鸟助歌，沙鸥起舞鱼吹波。世间忧乐如我何，病夫聊示见其多。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
题张叔宪淮阴精舍夜话图 其二。清代。郑孝胥。星海成名陵谷后，樊山阅世太纷纭。淮阴掌故吾能记，半向南皮坐上闻。
送崇厚归乡 其一。明代。杨士奇。君家兄弟联双璧，馆阁怀归次第归。想见吉阳秋雨霁，江天鸿雁一行飞。
送秀石芝上人请龙门禅老住奉圣寺。元代。郭翼。芝草生秀石，野树含翠姿。青山为屏幛，白云为籓篱。菩提山中之人胡不归，乃言要与龙门期。龙门吾友僧者奇，尔毋恃力夺去之。龙门山高开翠微，两厓峡束雷龙垂。六月阴阴看雪飞，不肯走热触且驰。南涧送尔来乞诗，尔速行矣无迟迟。交游暮年星乱稀，微斯人兮吾将畴依？微斯人兮吾将畴依？
宿黄蘖听彬长老谭禅。宋代。蔡襄。一圆灵寂本清真，谁向苍浪更问津。欲说西来无见处，奈何言句亦前尘。
送客至城西，望图山，因寄浙西府中。唐代。徐铉。牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。君看逐客思乡处，犹在图山更向东。
