普贤愿海君能续，火聚刀山勿厌登。更入人间烦恼海，自然触处妙相应。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其一。宋代。释慧空。普贤愿海君能续，火聚刀山勿厌登。更入人间烦恼海，自然触处妙相应。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
送永州唐德明。宋代。杨万里。忽报故人至，知从何许来。满怀俱玉雪，半语不尘埃。聚散千江月，悲驩一酒杯。樯乌有底急，一夕百相催。
古意。唐代。温庭筠。莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。散木无斧斤，纤茎得依托。枝低浴鸟歇，根静悬泉落。不虑见春迟，空伤致身错。
入卫作。唐代。沈佺期。淇上风日好，纷纷沿岸多。绿芳幸未歇，泛滥此明波。采蘩忆幽吹，理棹想荆歌。郁然怀君子，浩旷将如何。
虎长老修双峰。宋代。叶适。九州大麓标山经，早与天地同垂名。雁荡初传晚唐世，掩抑众岳夸神灵。岂非龙伯所播迁，海水枯竭久乃成。穷皱石怪呈万巧，宛取物似罗千形。阴湫阳岭何恍惚，紫光碧焰长磨萦。夜随王乔玉箫发，晓答矩那金磬清。闻者未到意已倾，往往梦想驱风霆。胡僧犹嫌憩寂寞，便房曲槛频招迎。强扶坠阁接云汉，却补坏壁回丹青。来车去马谩孔总，亭主自住谁为情。
