雨后柴门秋水生,归人小艇晚烟横。何来绮思飞明月,十幅蛮笺寄阿兄。
欧家坊答仲弟寄笺。清代。范当世。雨后柴门秋水生,归人小艇晚烟横。何来绮思飞明月,十幅蛮笺寄阿兄。
范当世(1854~1905))字无错,号肯堂,因排行居一,号伯子。原名铸,字铜士。江苏通州(今南通市)人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府,常相与谈论政事,自负甚高,而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作,著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日,“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。...
范当世。范当世(1854~1905))字无错,号肯堂,因排行居一,号伯子。原名铸,字铜士。江苏通州(今南通市)人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府,常相与谈论政事,自负甚高,而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作,著有《范伯子诗文集》。2008年4月16日,“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。
长寿寺粲公院新甃井。唐代。李颀。僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。钟鸣时灌顶,对此日闲安。
雨中偶成 其一。明代。王世贞。滴雨过深睡,浑迷午候长。宿鸦为暝色,收霓更斜阳。静得琴书理,明添竹树光。物情聊共适,吏事许相忘。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文。宋代。释遵式。稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉群亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
偈颂五十一首 其四十七。宋代。释大观。春色融融,花气濛濛。六窗俱不钥,当处不留踪。危栏同遍倚,身在寂寥中。几欲全提先漏泄,滑唇黄鸟弄春风。
记梦。宋代。陆游。梦游异境不可识,翠壁苍崖立千尺。楼台缥缈出其上,挥手直登无羽翼。门楣扁牓作八分,奇劲非复人间迹。主人鹿弁紫绮裘,相见欢如有畴昔。探怀示我数纸书,妙句玄言皆造极。我即钞之杂行草,主人戃怳如甚惜。梦中亦复知是梦,意恐觉时无处觅。自量强记可不忘,鸡唱梦回空叹息。