捻土为香事有因，世间宜假在宜真。洞宾却识林灵素，灵素何尝识洞宾。
吕洞宾。宋代。林灵素。捻土为香事有因，世间宜假在宜真。洞宾却识林灵素，灵素何尝识洞宾。
宋温州人，字通叟。少学佛，后去为道士。徽宗访方士，被召见，赐号通真达灵先生。假天书、云篆，欺世惑众。徒众达二万人，立“道学”，置郎、大夫十等，欲尽废佛教。后加号玄妙先生。在京四年，恣横不悛。后贬为太虚大夫，斥归故里。...
林灵素。宋温州人，字通叟。少学佛，后去为道士。徽宗访方士，被召见，赐号通真达灵先生。假天书、云篆，欺世惑众。徒众达二万人，立“道学”，置郎、大夫十等，欲尽废佛教。后加号玄妙先生。在京四年，恣横不悛。后贬为太虚大夫，斥归故里。
送李文中主簿受代归庭闱。宋代。张元干。豹隐犹遮雾，鸾栖遂及瓜。绿林方在境，彩服径还家。世路久来险，人情何用嗟。胸中自丘壑，乐处是生涯。
王肖阳雨中见访。明代。张子翼。乍晴复落谷中雨，既去还屯岭上云。剑气冲寒时揽辔，斋居煮茗细论文。撚髭句向池塘得，却老方从静夜分。世谊多君重问讯，不嫌丘壑日相闻。
善利王庙。宋代。王十朋。有德于民庙貌崇，我来端为谢年丰。曰旸曰雨皆神力，不止南风与北风。
和董端明大野渔父图 其一。宋代。李弥逊。一叶扁舟漾广津，无心鸥鸟远亲人。蘋蓼岸，静投纶，危坐初无一点尘。
