沅水一千里，辰溪又泛舟。山云合雨暗，身世与天游。
已觉鸡声远，惟闻橹韵幽。所经多险涉，还似解离忧。
辰溪晓泛五首 其一。明代。薛瑄。沅水一千里，辰溪又泛舟。山云合雨暗，身世与天游。已觉鸡声远，惟闻橹韵幽。所经多险涉，还似解离忧。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄淡渊提点。元代。马祖常。仙客吹箫踏月轮，因游淮海误寻真。松花捣药分贫士，柿叶题诗寄远人。秋浦有潮留载酒，春云不雨取裁巾。江都千树隋宫柳，曾见先生绿发新。
题滨隐孔雀牡丹图。明代。张子翼。良工夺巧恣幽独，手执青湘展素幅。已从天上摘繁星，又向林间挥羽族。咫尺閒开孔雀屏，寻常便写牡丹簇。淡如西子素妆时，浓似杨妃初睡足。春心促促蝶和蜂，生意纷纷红间绿。突兀崎岖石绣苔，絪缊变幻云为幄。画工写形又写意，谁识丹心苦独至。春莺催晓个个忙，秋凫顾影双双憩。粉本曾讶鹤腾空，点晴却恐龙飞去。我从林下一探奇，到眼不觉开胸臆。细推物理妙入神，惟此丹青太逼真。满园凋谢有桃李，四时结翠祇松筠。青山得意花与鸟，共看年年春不老。吁嗟乎，共看年年春不老，妙手真能夺大造。
奉诏赋剑州途中鸷兽。唐代。王仁裕。剑牙钉舌血毛腥，窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难，惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口，未委三丁税几丁。今日帝王亲出狩，白云岩下好藏形。
念奴娇 二月十二日妙光阁下感赋。清代。朱祖谋。青松冷日，甚推排不去，无情春色。强与风光流转处，依旧清明寒食。戍鼓楼台，佛香尘土，三两初莺识。琴声悽断，断肠花外残客。天末谁为招魂，薜萝山鬼，哀些空吟得。尽有贞元朝士感，白首同归尤惜。旧顿天寒，新亭日暮，泪尽山阳笛。沧桑何事，出林烟磬初寂。
训蒙绝句 鬼神。宋代。朱熹。鬼神即物以为名，屈则无形伸有形。一屈一伸端莫测，可窥二五运无停。
